Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Аз

Про науку

Обновил список публикаций у себя на сайте и добавил ссылки на PDF-файлы моих статей, опубликованных в ПЭ в этом году (http://ereignis.ru/?page_id=2).
Публикаций было немного, однако все они весьма серьезные по тематике, поэтому дам краткий комментарий к ним.

Collapse )

Аз

Про т. н. письмо Феодорита

За последнию неделю мне несколько раз попалось в ЖЖ на глаза печально известное письмо Феодорита, содержащее злобные нападки на Кирилла Александрийского по случаю его кончины.

Это письмо было приведено и обсуждалось в нескольких местах:

1) В группе ВК "Сакральные тексты" (https://vk.com/wall-111677185_12221)
2) В блоге диакона Андрея Кураева (http://diak-kuraev.livejournal.com/1283086.html)
3) В блоге А. Г. Дунаева (http://danuvius.livejournal.com/576538.html)

К сожалению, цитирующие авторы либо не освдомлены о сомнительном характере этого текста, либо не пожелали поделиться этой информацией со своими читателями.

В качестве реакции на эти републикации в блоге rwmios_f со ссылкой на мнение прот. В Цыпина (http://www.pravoslavie.ru/50695.html) и работу Н. Н. Глубоковского было заявлено, что "письмо фальшивка и Феодориту не принадлежит" (http://rwmios-f.livejournal.com/91483.html).

Поскольку само по себе мнение прот. В. Цыпина в данном случае едва ли может считаться окончательным авторитетом, а Глубоковский писал свою (несомненно блестящую) монографию в позапрошлом веке, я решил выяснить, что думает об этом письме современная наука.

Итак:

Collapse )
 
Аз

Немного науки

   
        Несколько недель назад вышел из печати сборник Центра методологии и этики науки ИФ РАН "Методология науки: Исследовательские программы" (сборник посвящен 70-летию А. П. Огурцова), куда небольшой вклад внес и я. Поскольку результатами я доволен (это у меня бывает редко), а найти сборник в продаже сложно, я помещаю свои тексты в сеть для доступа всех заинтересованных (хотя тем, кто заинтересован больше, чем "все", то есть имеющим некий особый интерес к философии, рекомендую этот сборник приобрести - возможно в аспекте "научности" он ничем особым и не выдается, но большинство авторов действительно представляют своими текстами то, что правильно будет называть "культурой философского мышления" - неторопливого задавания одних и тех же вопросов без всякой оглядки на "актуальность" и прочее наносное - и вместе с тем с обращен ностью к со-временности, улавливанию перемен времени).

Collapse )



Итак, как понятно из оглавления, мне принадлежит последняя работа в сборнике - перевод двух вопросов из Reportatio Иоанна Дунса Скота, которые при видимой теологической инспирированности в действительности служат одним из важных ключей к пониманию его гносеологии и переводились в общем контексте моих занятий последней.



Текст Reportatio (pdf)



     Подробнее вопросы о месте переведенных фрагментов в корпусе работ Дунса Скота и их значении для понимания взаимоотношений философского и теологического дискурса в средние века рассматриваются в небольшом предисловии.



Текст предисловия (pdf)              Текст предисловия (doc)



      Помимо двух работ по Дунсу Скоту, мне в этой книжке принадлежит небольшой перевод (исключительно перевод, отсебя я ничего не добавлял) т.н. "Философского письма" Альфреда Тарского к его другу, - небольшого документа, важного для понимания общеметодологической позиции создателя знаменитой теории истины. Я не уверен до конца в том, что этот текст не переводился кем-то раньше - но при тех обстоятельствах, при которых делался перевод, легче было перевести самому, чем искать в библиотеках.


Письмо Тарского (pdf)       


       Пользуясь случаем, хочу выразить свою благодарность А. П. Огурцову и С. С. Неретиной, пригласившим меня к участию в сборнике, а отчасти и вдохновившим эти работы.
Аз

О Лурье

…С учетом катастрофического недостатка в отечественной науке оригинальных, свежих и всеобъемлющих патрологических исследований, всякая новая книга, выходящая в данной области, немедленно вызывает оживленный интерес всех читателей и авторов, так или иначе вовлеченных в исследование Библии и святоотеческого наследия. Это тем более должно было быть справедливым и оказалось таким в отношении книги со столь заманчиво звучащим для неизбалованного громкими названиями уха заглавием, как недавно вышедшее сочинение В. Лурье «История византийской философии».
Collapse )